所谓“附体”指涉的是一个人的身体，除了本身的灵魂以外，还被其它灵魂体所依附和占据的含意。“附体”的状态其实是一种与文化相关的综合现象，其特征表现为超乎于日常而产生的殊异的一种行为改变，一般为时短暂，亦可重复发生。所有的附体，在本质上都是自我心灵造作的幻象，具有把控自我行为应属的虚妄与影响。在这里，我以为托比恩·卡瓦斯博之外的“附体”就是他艺术的“魔法“，或作为一种艺术的灵魂附着、栖身于他肉身之上的平衡。

本次展览借助“附体”概念作为主题，将展出托比恩·卡瓦斯博在陶溪川驻场期间的15件新作、3件艺术装置以及2010年后创作的23件作品。“管道”堆叠造型是其最具代表性的艺术语言，此次在景德镇的新作采用了具有景德镇特色的高白泥、影青釉和郎红釉。艺术家试图通过使用这些在地性的材料让自己的作品与这座城市建立连接，让蕴含中国文化的材料在作品中延展。

“陶瓷”作为一种存在物和艺术创作的介质，在土与火的燃点中，具有不可预测的自然奥秘，也有取之不尽的能量。挪威艺术家托比恩·卡瓦斯博始终以陶瓷作为他创作的媒介材料，通过触手塑造的陶泥而获得对物质文化，乃至视觉文化的觉知，形成了自我与时间抵牾的艺术态度，终结了与秩序的纠结而开启了艺术交流的途径，构成了他在物质与视觉文化上，对陶瓷艺术不断思考和艺术转化的多维形态。

托比恩·卡瓦斯博（Torbjørn Kvasbø）生于1953年，是挪威最有国际知名度的艺术家之一，二十世纪七十年代挪威当代陶瓷艺术运动的主要参与者。作为联合国教科文组织国际陶艺学会（IAC）的主席，卡瓦斯博对于推动挪威陶瓷艺术的当代发展乃至国际当代陶瓷艺术界的相互学习与交流，发挥了重要的作用。他的大型陶瓷雕塑作品亮相展厅总是能令人印象深刻，一方面巨大的作品体量以及重复的管道结构形成的矩阵给人以铺面而来视觉张力和生命力，另一方面他对材料工艺的探索、窑炉烧成的研究也令人惊叹。

1975年-1978年挪威卑尔根应用艺术学校（卑尔根艺术与设计学院）

1996年-2000年担任瑞典哥德堡大学设计与工艺学院陶瓷系教授和主管2000年-2008 年担任瑞典斯德哥尔摩国立艺术与设计大学的陶瓷和玻璃系的教授和主管

1978年至今 , 挪威艺术与工艺协会

1990年至今, 联合国教科文组织国际陶艺学会（IAC）成员

2005年-2014年联合国教科文组织国际陶艺学会（IAC）委员会成员

2014年-2018年联合国教科文组织国际陶艺学会（IAC）副主席

2018 年-2024年联合国教科文组织国际陶艺学会（IAC）主席

冯博一